ม. 2 : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 19 / 483

ในอรรถกถาวักกลิสูตรก็บันทึกไว้อีกด้วยว่า “ธรรมกายแลคือพระตถาคต ความจริงโลกุตรธรรม 9 อย่าง ชื่อว่า พระกายของพระตถาคต” อภิชฌา หมายถึง ความคิดเพ่งเล็งจ้องจะเอาของคนอื่น จัดเป็นกิเลสตระกูลโลภะ 4.4.3 ธรรมก

ในอรรถกถาวักกลิสูตรกล่าวว่า 'ธรรมกายแลคือพระตถาคต' ซึ่งเป็นการชี้ให้เห็นถึงพุทธรัตนะที่มีอยู่ในทุกคน ความเข้าใจในธรรมกายและโลกุตรธรรม 9 ถูกรวบรวมในมรรคและผล 4 ซึ่งรวมถึงการปฏิบัติธรรมเพื่อนำไปสู่การเห

เอส.ยูวารอฟ (S.Uvarov) ประธาน The Academy of Science กล่าวพรรณนาความสำคัญของ ดินแดนตะวันออกไว้ว่า เป็นแหล่งกำเนิดวัฒนธรรมโลก ศาสนาทุกศาสนา ศาสตร์ทุกศาสตร์ ปรัชญาทุกลัทธิ ทวีปเอเชียเท่านั้นได้พิทักษ์ไว

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของดินแดนตะวันออกในการผลิตปรากฏการณ์ทางศีลธรรม โดยเฉพาะการศึกษาปรัชญาตะวันออกในรัสเซีย จากการทำงานของอิแวน มินาเยฟ ซึ่งถือเป็นบิดาแห่งสถาบันรัสเซียตะวันออกคดีและพระพุทธศาสนาศ

ชาวอิตาลีได้รับทราบเรื่องราวพระพุทธศาสนาครั้งแรกจากคำบอกเล่าของ มาร์โค โปโล เมื่อครั้งที่เขาเดินทางจากประเทศจีน ก่อนหน้านั้น มาร์โค โปโลได้พักอยู่ในจีนนานถึง 16 ปี ระหว่าง พ.ศ. 1818-พ.ศ. 1834 หลังจากท

การแพร่หลายของพระพุทธศาสนาในอิตาลีเริ่มต้นจาก มาร์โค โปโล ผู้เล่าเรื่องไปยังชาวอิตาลี แม้จะถูกขังคุก แต่เขาได้เขียนหนังสือที่ทำให้ชาวตะวันตกเริ่มรู้จักศาสนานี้ ในปี พ.ศ.1877 พระสันตะปาปาได้ส่งนักบวชไป

ในความหมายเดิม “มนุษยศาสตร์” เป็นการศึกษาที่เน้นหนักด้านจิตใจ ถือเป็นการ พัฒนาสติปัญญาคุณธรรม และรสนิยมของบุคคลที่เป็นคุณค่าสูงสุด แต่ปัจจุบัน มนุษยศาสตร์ ขยายขอบเขตออกไปครอบคลุมถึงการศึกษาที่นำไปเป็น

ในความหมายเดิม 'มนุษยศาสตร์' เป็นการศึกษาที่เน้นจิตใจ พัฒนาสติปัญญาและคุณธรรม แต่ปัจจุบัน มนุษยศาสตร์ยังขยายไปสู่การใช้ประโยชน์ในทางอาชีพและการผสมผสานระหว่างวิชาการและประสบการณ์ โดยมีลักษณะหลัก 5 ประก

ความนํา บทที่ 3 มนุสสภูมิ นักศึกษาได้เรียนเรื่องอบายภูมิมาแล้ว จะเห็นได้ว่า อบายภูมินั้นเป็นดินแดนที่มีแต่ความทุกข์ ทรมานยิ่งนัก นอกจากนี้ยังทำให้เราได้ข้อสรุปที่สำคัญอีกประการหนึ่งว่า การเกิดเป็นสัตว

บทนี้จะกล่าวถึงความสำคัญของมนุสสภูมิ ซึ่งเป็นที่อยู่ของผู้มีใจสูงที่มีความดีงามในจิตใจ ผ่านการกระทำในชีวิต โดยสะท้อนให้เห็นว่าการเกิดเป็นมนุษย์มีความยากลำบาก และเป็นโอกาสในการสร้างบุญและบาป คำว่า มนุษ

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสุล (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 244 วิสุทธิมคเค อุปฏฺฐาติฯ ปฏิภาคนิมิตต์ ปริปุณฺณเมว หุตวา อุปฏฐาติฯ วิกขิตตามปี วิจนิททเก วุฒิตนเยเนว องคุลงกุลนุตร์ กาเรตวา วา กตฺวา ว

เนื้อหานี้เกี่ยวกับการศึกษาวิจัยและวิเคราะห์วิสุทธิมคฺคในแง่มุมต่าง ๆ โดยอธิบายถึงการปฏิบัติที่เกี่ยวข้องกับจิตวิทยาและธรรมะ ที่มีการอ้างถึงตัวแปรหลายตัวที่ส่งผลต่อลักษณะของมนุษย์ รวมทั้งการอธิบายเกี่

ประโยค - ปรมฺคุณสาย นาม วิสุทธิมคีคล้าสัญญ มหาวิทยาลัยสมมติ (ฤดูใบ เขา) - หน้า 242 วิสุทธิมคี คลาสัญญาย จ ปวัตถุมานี เอกกาวิกิติกาเสน ติกทุกเอกกาวา ใย กาม ปัจจุปปุนตาติ วิกาโท เวทิตพิโธ ฯ อยู่อา ปา

บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์ด้านวิสุทธิมคี คลาสัญญา โดยเจาะลึกถึงหลักการที่สำคัญ รวมถึงการปฏิบัติธรรมและแนวทางในการพัฒนาศักยภาพด้านการศึกษา สามารถนำไปพัฒนาตนเองและใช้ในการศึกษาในมหาวิทยาลัยสมมติ การแสด

ประโยค() – สมุดบาปสำคัญ นาม วินญูญวาณี (ปฐมภาค) – หน้าที่ 273 คหตุวา คนดี ปริอาจิรวาาา เตติบ อนามมณี เขป วา ครัย วา คหตุวา อารียาวาโท สุตเต โอวารเททพโว ๆ สเข โอตรติ สมติ คหตุพโว ๆ อโนตรรมโว อนมโน โต

เนื้อหานี้เป็นความสำคัญของคำสอนในพระพุทธศาสนาที่เกี่ยวข้องกับคหตุวาและการปฏิบัติในหลักธรรม เหมาะสำหรับผู้ที่ศึกษาหรือสนใจในพุทธศาสนาและศาสตร์ต่างๆ ที่เกี่ยวข้อง บทเรียนนี้มีบันทึกเกี่ยวกับการดำเนินชีว

ประโยค๓ - ปฐมสมันตปลาสำาคัญแปล ภาค ๒ - หน้าที่ 288 ไผบนไม้ มีฐาน ๒ ภูกุ๋มมือฉลากหรือกยานนั้น ให้ว่งเลวยไปโอกาส ที่กลายไป เป็นปราชญา. ยานที่เขาตั้งไว้บนแผ่นดิน มีฐาน ๕ ด้วย อำนาณแห่งที่ตั้งตั้งไว้ด้วยแ

บทความนี้พาคุณศึกษาเกี่ยวกับการตั้งฐานของปฐมสมันตปลาโดยให้ข้อสังเกตเกี่ยวกับการปราชญาและลักษณะการจัดฐานในแต่ละกรณี นอกจากนี้ยังอธิบายถึงการกำหนดล้อและการทำงานของมันเมื่อถูกตั้งอยู่บนพื้นดิน โดยเสนอในม

ประโยค (1): - ดูดคงมันปลาปากกาเปล่า ภาค 1 - หน้าที่ 217 ของคนพิการ มีตาจำบอด คนกระจอก และคนค่อมเป็นต้น ที่ท่าน เรียกว่า เล่นเลียนคนพิการ ภายในอัษฐะและปูนพสุยะเล่นด้วยการ เล่นเลียนคนพิการ เหมือนพวกชนชา

บทความนี้สำรวจความหมายของการเล่นเลียนแบบในวรรณกรรมไทย โดยเฉพาะในกลุ่มคนพิการ จะเห็นได้ว่าการสื่อสารผ่านศิลปะมีความสำคัญ และมีความสัมพันธ์กับการศึกษาศิลปะที่ควรศึกษา เนื้อหายังกล่าวถึงการพฤติกรรมต่าง ๆ

ประโยค-สารตามปีนี้ นาม วินิจภิฤทธิ สมุฏปาสัทกวา คุณนต ( ตดีโย ภาโค ) - หน้า 201 กกา ลัพพุพหา ปน เต คผฺโฏ อิม สมุฏสุข โคดพสุข วณฺณาถิติที่สู คุโณ วุฒิธสุต วณฺณฺ ภาสิตติที่สู ปลสก ฯ สมา วัดติ ใจ ปฺดุตต

เนื้อหานี้นำเสนอแนวคิดของ วินิจภิฤทธิ ในการใช้ชีวิตอย่างมีความสุข โดยการเข้าใจความรู้และธรรมะที่ช่วยเสริมสร้างคุณภาพชีวิต รวมถึงการสำรวจจิตใจและการพัฒนาตนเอง ซึ่งทั้งหมดนี้ส่งเสริมให้ผู้อ่านสามารถเข้า

(orditional text in Thai) ประโยค- สาระฤดูนี้ นาม วิเนฎิกา สมฺจุนปาสกา คุณฺนา (คำนี้ ภาโค) - หน้าที่ 258 อดิติเกน ราวนฎ ริณ นิธิวรฺกวา เสนฺติ เอวํ โย ปุกฺคล โอปฺนูป โกวฺ ธารยะ นิธิวรํคฺติ สกลํ โกติ

ในบทนี้ เราได้สำรวจหลายประเด็นที่เกี่ยวกับสาระในวิเนฎิกา สมฺจุนปาสกา ประกอบด้วยความเข้าใจในความคิดของผู้มีความรู้ในหลายแง่มุมที่เกี่ยวข้องกับคำสอน ความเข้มข้นของคำและประโยคที่สะท้อนถึงหลักการที่หลากหล

ประโยค - ตอดสนิทปาสำหรับอรรถาธิบาย หวาวรด ตอน 2 - หน้าที่ 251 ข้อว่า อิท วิญาณ ปกุลโล จ ปญฺญายติ มีความว่า ภิกฺขุ นั้นได้เห็นที่ซึ่งพวกโจรจับปลาปักกัน และสถานที่อ้างด้วยของหอมเป็น ต้น ตามนัยก่อนนั้นเอ

เนื้อหาเกี่ยวกับการอรรถาธิบายของภิกขุที่ต้องวิจัยก่อนการปวรณา รวมถึงบทบาทและความสัมพันธ์ระหว่างวัตถุและบุคคลในด้านธรรมและโทษ กล่าวถึงรายละเอียดที่สำคัญ รวมถึงการวิเคราะห์ขั้นตอนที่เกี่ยวข้องกับการโจทใ

ประโยค๑ - พระเริ่มบาปทัชถูกฉํลี่ย แปลก ภาค ๑ - หน้าที่ 203 ชวนนั้นไปยังสำนักงานพระศาสดาในเวลาขืน ทูลถามพระศาสดา ว่า "จังแต่พระผู้มีพระภาค พระองค์ได้เสด็จไปถึงในของชาวนานั้น กับพระอนุทเกรอแลห

บทสนทนาระหว่างพระศาสดาและพระราชาเกี่ยวกับการกระทำกรรมและผลที่ตามมา พระศาสดาอธิบายว่าการกระทำใดๆ ที่ส่งผลให้เดือดร้อนในภายหลังนั้นไม่ควรทำ การทำกรรมดีหรือไม่ดีจะส่งผลต่อชีวิตในอนาคต, กรรมที่ทำไว้จะเป็น

พระวาจาวีรคุณ (ทัตตชีวา ภิขฺขุ) ๔๕. มหาจุฬาลงกรณ์ราชวิทยาลัย. ๒๕๔๙. พระสูตรต้นปฐก ขนุกนิภาย. เกรียงคา. กรุงเทพมหานคร: โรงพิมพ์มหาจุฬาลงกรณ์ราชวิทยาลัย ๔๕. มหาจุฬาลงกรณ์ราชวิทยาลัยในพระบรมราชูปถัมภ์.

เนื้อหาเกี่ยวกับพระสูตรและอรรถกาถาโดยมหาจุฬาลงกรณ์ราชวิทยาลัย มีการอธิบายพระสูตรต้นต่างๆ ที่สำคัญ เช่น พระสูตรต้นปฐก, อังกุตตรนีภาย และพระสูตรอื่นๆ ที่มีการแปลและอธิบายไว้อย่างชัดเจน รวมถึงการเน้นย้ำถ

markedly: พิธีถวายสังฆทาน ๒๓ วัด ปีที่ ๓ ครั้งที่ ๙ เมื่อวันที่ ๙ มีนาคม พ.ศ. ๒๕๕๙ วัดพระธรรมกาย และคณะกัลยาณมิตรทั่วโลกจัดพิธีถวายสังฆทาน ๒๓ วัด ณ โรงเรียนเบญจมราชูทิศ จังหวัดปัตตานี กิจกร

เมื่อวันที่ 9 มีนาคม 2559 วัดพระธรรมกายและคณะกัลยาณมิตรได้จัดพิธีถวายสังฆทาน 23 วัด ที่โรงเรียนเบญจมราชูทิศ จังหวัดปัตตานี โดยมีพิธีตักบาตรและการทำบุญต่างๆ รวมถึงการสัมมนาธรรมชาติและโครงการดวงตะวันสัน

ข้อความที่อ่านได้จากภาพนี้คือ: --- ข่าวบุญในประเทศ พิธีพระราชทานสัญญาบัตร เมื่อวันที่ ๙ มกราคม พ.ศ. ๒๕๕๕ สมเด็จพระมหามงคลฯ ถวายชีวิตสมเด็จพระราชเมตาจาริย์ ผู้ปฏิบัตินำสิ่งสมเด็จพระราชเจ้าคณะใหญ่ห

บทความนี้รายงานเกี่ยวกับพิธีพระราชทานสัญญาบัตรในวันที่ 9 มกราคม พ.ศ. 2555 ที่วัดพนัญเชิง จังหวัดพระนครศรีอยุธยา โดยมีพระสงฆ์เข้ารับพระราชทานสัญญาบัตรจำนวน 999 รูป และพระสงฆ์จากวัดพระธรรมกาย 6 รูปได้รั

หลักฐานธรรมาภายในคัมภีร์พุทธโบราณ 1 ฉบับรวมงานวิจัยโดยออ "บัวรพัณษะ". (จุฬาลงกรณ์ 1295). สถาบันวิจัยสังคม มหาวิทยาลัยเชียงใหม่. (หนังสือใบลาน 3 ผก. อักษรธรรมล้านนา. ภาษาไทยยวน และ ภาษายาบาลี. ไม่ไครฟ

บทความนี้นำเสนอหลักฐานจากคัมภีร์พุทธโบราณที่เกี่ยวข้องกับการศึกษาธรรมะ โดยมีรายละเอียดเกี่ยวกับเอกสารประเภทต่างๆ เช่น หนังสือใบลาน ที่ถูกจัดเก็บไว้ที่มหาวิทยาลัยเชียงใหม่ รวมถึงการอ้างอิงคัมภีร์ที่มีค

ข่าวบุญต่างประเทศ พิธีบูชาข้าวพระ ประเภทเนอร์เวย์ เมื่อวันที่ ๑ มิถุนายน พ.ศ. ๒๕๕๘ วัดพระธรรมกาย เนอร์เวย์ จัดพิธีบูชาข้าวพระและพิธีจุดประทีปเนื่องในวันวิสาขบูชา ภาคเช้า รวมกันปฏิบัติธรรมและบูชาข้

ในวันที่ 1 มิถุนายน พ.ศ. 2558 วัดพระธรรมกายประเทศเนอร์เวย์และออสเตรียจัดพิธีบูชาข้าวพระและจุดประทีปเนื่องในวันวิสาขบูชา โดยมีการปฏิบัติธรรมและกิจกรรมต่างๆ ร่วมกับวัดพระธรรมกายประเทศไทย ผ่านช่อง DMC. ง

โอวาทพระเดชพระคุณพระเทพญาณมหามุนี (หลวงพ่อธัมมชโย) เจ้าอาวาสวัดพระธรรมกาย ณ วัดพระธรรมกาย อ.คลองหลวง จ.ปทุมธานี วันที่ ๓๑ มกราคม พ.ศ. ๒๕๕๙ วันนี้เป็นวันแห่งมงคล ปี ที่ ๓ กองพุทธเนื่องนาบุญได้รวบรวมสำ

ในวันที่ 31 มกราคม พ.ศ. 2559 พระเทพญาณมหามุนี (หลวงพ่อธัมมชโย) มีโอวาทเกี่ยวกับความสำเร็จของกิจกรรมอธิษฐานบุญธรรม ซึ่งจัดขึ้น ณ วัดพระธรรมกาย อ.คลองหลวง จ.ปทุมธานี ตั้งแต่วันที่ 2 ถึงวันที่ 11 มกราคม